古人云：“兵者，以武為植，以文為種。武為表，文為里。”縱觀人類的戰(zhàn)爭史，戰(zhàn)場上的博弈最終都是文化的博弈，誰搶占了文化的制高點，誰就能贏得未來戰(zhàn)爭的主導權(quán)。大力加強先進軍事文化建設并將其向強軍目標聚焦，無疑是實現(xiàn)強軍夢的重要途徑之一。

　　習主席要求部隊“絕對忠誠、絕對純潔、絕對可靠”。實踐證明，充分發(fā)揮先進軍事文化的育人功能，是確保官兵堅決聽黨指揮的鑄“魂”工程。意識形態(tài)領域的斗爭是無刃的對決，決定其勝負靠的是文化軟實力。邊防部隊所處的自然環(huán)境艱苦、面臨的斗爭形勢復雜、守邊固防任務繁重，而且邊境地區(qū)歷來是外來文化滲透的重點，多種價值觀念交織并存，意識形態(tài)領域的斗爭尖銳激烈，官兵心靈容易“饑渴”，精神更需“補鈣”。面對復雜的形勢，如何深入挖掘邊防文化的潛力，搶占邊防官兵思想陣地，堅定邊防官兵理想信念，始終是我們在抓邊防軍營文化建設中需要思考的首要問題。作為邊防部隊，只有用先進邊防軍事文化統(tǒng)一思想，提振精神，凝聚力量，才能為實現(xiàn)強軍目標提供堅強保證。

　　用厚重的戍邊衛(wèi)國文化鑄魂醒腦。云南邊陲從春秋秦漢時期的古哀牢文化到唐宋時期的南詔大理文化，從明朝鄧子龍抗緬到近代各民族抗擊日寇的戍邊衛(wèi)國文化，有著厚重的歷史文化資源。云南又是一座文藝創(chuàng)作的“富礦”。這里是紅軍長征的重要途經(jīng)地，擁有抗日戰(zhàn)爭“龍陵松山戰(zhàn)役”、邊境自衛(wèi)還擊作戰(zhàn)等遺址，以及滇緬公路、雷允機場、四連山古炮臺等遺跡。我們充分利用地域特色，精心打造先進邊防文化，把鑄魂醒腦的文化活動滲透到日常教育訓練和執(zhí)行任務的過程中，在融入滲透中提高官兵明辨是非的能力。在崖壁上、巡邏道邊刻畫設置標語口號和格言警句，在潛移默化中培養(yǎng)官兵忠誠于黨、戍邊愛國的文化情懷；利用騰沖近代以來多次發(fā)生戰(zhàn)事的歷史資源，通過回顧戰(zhàn)爭，教育官兵從不同時代背景下迥異的戰(zhàn)爭進程和結(jié)果中，清醒地認識到只有中國共產(chǎn)黨才能救中國；通過在巡邏過程中的所見所聞，對邊境兩側(cè)邊民的生活水平進行橫向和縱向?qū)Ρ龋瑥囊郧盎�本相似的貧窮落后到現(xiàn)在的反差，教育引導官兵堅定黨的領導和社會主義道路，從而不斷夯實官兵高舉旗幟、聽黨指揮的思想根基。

　　以英勇的邊關軍魂凝神提氣。能打仗、打勝仗是強軍之要，反映軍隊的根本職能和軍隊建設的根本指向。古語云：“兵之所以戰(zhàn)者，氣也。氣實則斗，氣奪則走。”我軍過去之所以能在武器裝備、人員數(shù)量、后勤保障等處于劣勢的情況下取得一個又一個勝利，靠的就是廣大官兵不怕萬難、敢于勝利的戰(zhàn)斗精神。這種精神就是先進軍事文化的集中體現(xiàn)。現(xiàn)在，我們部隊官兵的主體是“80后”“90后”，很大一部分是被家長寵著長大的。如果發(fā)生戰(zhàn)爭，我們的這股“氣”還在不在，這股“氣”是實還是虛？這個問題也需要我們深刻思考。新形勢下，邊防軍營文化建設向強軍目標聚焦，就是要突出軍營文化的戰(zhàn)斗屬性，始終強化官兵能打仗、打勝仗的思想，用軍營文化強化官兵的戰(zhàn)斗意志和戰(zhàn)斗精神，讓人民軍隊特有的“精氣神”成為廣大官兵獻身國防的不竭精神動力。這要求我們邊防軍營文化建設必須緊扣“打勝仗”謀篇布局。我們打造獨具特色的“陣地文化”“坑道文化”，搜集當年邊境作戰(zhàn)戰(zhàn)斗口號、陣地楹聯(lián)詩詞，開展誦讀英烈詩抄等活動，引導官兵樹立獻身使命的崇高理想，增強戍邊衛(wèi)國的榮譽感、使命感；用分區(qū)部隊“董存瑞式的戰(zhàn)斗英雄”李成文、“戰(zhàn)斗英雄”張學景等英雄人物的名字為巡邏道命名，讓官兵在巡邏執(zhí)勤中耳濡目染，把敢于犧牲、敢于勝利的精神深扎于心；廣泛開展“界碑面前表忠誠、國境線上話使命”活動，增強官兵“眼前是界碑、身后是祖國”的使命意識，讓官兵學史明理、知責思進，增強戰(zhàn)備觀念、煥發(fā)旺盛斗志，以飽滿的熱情投身精武強能、戍邊衛(wèi)國的生動實踐。

　　以先進的邊防文化塑形強筋。作風優(yōu)良才能塑造英雄的部隊。隨著我軍歷史使命的日益拓展，人民軍隊的一舉一動愈來愈更廣泛地被海內(nèi)外各界所關注，如何適應使命任務的需求，塑造良好的人民軍隊形象是我們同樣需要認真思考的又一個重要問題。做好邊防軍營文化工作，就是要把先進軍事文化不斷外化為邊防軍人的良好形象，使邊防軍人的形象與擔負的使命任務相一致，贏得地方黨委政府的尊敬和邊疆各族人民的支持。隨著時代的發(fā)展和進步，當前部隊官兵文化素質(zhì)普遍提高，興趣愛好廣泛，面對艱苦惡劣的自然環(huán)境、艱巨繁重的守防任務，邊防部隊官兵更加需要通過文化的滋養(yǎng)和熏陶，充實精神生活，舒緩心理壓力，激發(fā)戍邊熱情。針對西南邊疆地區(qū)民族風情濃郁的特點，我們把邊疆文化融入邊關軍營，教育引導官兵從心底熱愛西南邊疆、熱愛邊疆各族群眾；把富有民族特色的文化活動嫁接到軍營文化中，廣泛開展“二進五民”（“二進”即民族文化進軍營、軍營文化進村寨，“五民”即學民族語言、唱民族歌曲、跳民族舞蹈、知民族風俗、交民族朋友活動），增進駐地軍政軍民感情，軍民攜手建設穩(wěn)固邊疆。各邊防團打造的壯歌隊、竹筒舞表演隊、象腳鼓舞隊、木鼓舞隊、葫蘆絲演奏隊等獨具民族特色的近百支軍營文化隊伍，活躍在千里邊防線上，既融洽了軍民關系，又推動了駐地精神文明建設。

　　通過這些年的精心打造，我們以深厚的傳統(tǒng)邊防文化為底蘊，以教育人、培養(yǎng)人、鍛煉人、塑造人為目標，形成了獨具特色的邊防軍營文化，既豐富了官兵的文化娛樂生活，增強了官兵抵御腐朽思想文化侵蝕的“免疫力”，又為確保邊防和部隊穩(wěn)定提供了強大精神動力，取得了文化強邊、文化固邊、文化興邊的綜合效益。

　　（作者系云南省保山軍分區(qū)司令員）

(來源:解放軍報)