今年是南京大屠殺７７周年。３０年來(lái)始終致力于研究南京大屠殺問(wèn)題的日本駿河臺(tái)大學(xué)法學(xué)部教授井上久士日前在接受新華社記者專訪時(shí)表示，南京大屠殺是不容否認(rèn)的事實(shí)，只有承認(rèn)過(guò)去的錯(cuò)誤并進(jìn)行反省和道歉，才能真正挽回日本的名譽(yù)。

井上說(shuō)，日軍在南京對(duì)俘虜和無(wú)辜平民進(jìn)行屠殺是事實(shí)，而且不僅僅在南京，在中國(guó)其他城市和村莊也很普遍，南京大屠殺只是其中最具代表性的事件。

井上認(rèn)為，否認(rèn)南京大屠殺的人可以分為兩派：一派是徹底否認(rèn)南京大屠殺的存在；另一派則承認(rèn)發(fā)生過(guò)南京大屠殺，但受害者只有幾萬(wàn)人。他說(shuō)，徹底否認(rèn)南京大屠殺的人沒(méi)有進(jìn)行調(diào)查研究就得出結(jié)論，脫離了學(xué)術(shù)研究范疇；而部分否定南京大屠殺的論者在使用資料時(shí)過(guò)于片面，了解受害者人數(shù)需要綜合包括埋葬記錄在內(nèi)的多項(xiàng)資料，只選取部分資料并以此為證聲稱受害者只有幾千、幾萬(wàn)人的調(diào)查方法本身就存在問(wèn)題。

結(jié)合多年來(lái)自己與南京大屠殺否定派打交道的經(jīng)驗(yàn)，井上無(wú)奈地表示，在南京大屠殺的問(wèn)題上，無(wú)法與日本右翼進(jìn)行爭(zhēng)論。他們對(duì)反駁其觀點(diǎn)的書(shū)籍和意見(jiàn)視而不見(jiàn)，只是一味地重復(fù)自己的看法。雖然日本學(xué)界早已就南京大屠殺得出結(jié)論，但面對(duì)右翼無(wú)休止的叫囂，不得不一次次地?cái)[出事實(shí)予以駁斥。

井上認(rèn)為，日本媒體應(yīng)當(dāng)為日本國(guó)民對(duì)歷史認(rèn)識(shí)的扭曲承擔(dān)責(zé)任。媒體在歷史問(wèn)題上報(bào)道缺失，對(duì)華報(bào)道有失客觀、只關(guān)注中國(guó)的反日游行和負(fù)面新聞，這些都在潛移默化中影響著日本國(guó)民。此外，日媒的報(bào)道作風(fēng)也在一定程度上受到日本國(guó)民思想意識(shí)變化的影響：中國(guó)超越日本成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，讓自認(rèn)為在經(jīng)濟(jì)和文化上優(yōu)于中國(guó)的日本國(guó)民感到焦慮，這種情緒以一種扭曲的形式呈現(xiàn)在歷史認(rèn)識(shí)、對(duì)華態(tài)度等問(wèn)題上。

井上說(shuō)，叫囂著讓外國(guó)人滾出日本的右翼，其所作所為只會(huì)讓世界認(rèn)為日本心胸狹窄，以愛(ài)國(guó)者自居的右翼實(shí)際上卻在敗壞日本的名聲。德國(guó)和日本在對(duì)待歷史問(wèn)題的態(tài)度上截然相反，歐洲與日本社會(huì)在對(duì)待否定歷史言論上的態(tài)度也完全不同，這表明日本政治家、社會(huì)正在退化，日本社會(huì)逐漸喪失了對(duì)不同文化、不同觀點(diǎn)的包容心。

今年２月，中國(guó)十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第七次會(huì)議決定將１２月１３日設(shè)立為南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。對(duì)此，井上說(shuō)，中國(guó)設(shè)立國(guó)家公祭日，以銘記戰(zhàn)爭(zhēng)的悲慘并將其傳達(dá)給后世理所當(dāng)然，這體現(xiàn)了中國(guó)政府對(duì)歷史問(wèn)題的重視，也是出自對(duì)南京大屠殺否定論者的警戒。

井上認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)歷史和解，首先日本需要承認(rèn)自己的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任，并進(jìn)行道歉和賠償，否則建立兩國(guó)信賴關(guān)系就無(wú)從談起。改善日中關(guān)系，需要政府和民間不斷地相互交流，加深理解。日中既要注重解決眼前紛爭(zhēng)、避免武力沖突，又要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、為建設(shè)相互信賴關(guān)系而努力。（劉秀玲、馮武勇）