人民軍隊的內部關系是一面鏡子，也是薪火相傳的政治優勢——

延續純真：讓官兵關系的血脈在新時代傳承

6、關鍵還是端正對戰士的根本態度

“廢止肉刑，方才利于斗爭”，繼《古田會議決議》提出這一鮮明論斷之后，毛澤東在一篇文章中進一步深刻指出：“很多人對于官兵關系、軍民關系弄不好，以為是方法不對，我總告訴他們是根本態度（或根本宗旨）問題，這態度就是尊重士兵和尊重人民。”

去年初冬，某師一位領導到某哨所檢查，發現暖氣壞了，兩個哨兵裹著大衣看電視。他回來后專門召開辦公會：“如果是這兩個戰士的父母來了，看到大冬天戰士屋里沒暖氣，他們回家能睡得著嗎？”“如果是你弟弟在這當兵，你看了，會怎么說他的領導？”

這兩個“如果”，引起了廣大帶兵人的共鳴：當年，紅軍長征過雪山，一位軍需處長把棉衣都給了戰士，自己卻凍死在了雪山上，成為官兵心目中一座永恒的豐碑。這啟示我們，不論時代如何發展，只要我們對戰士掏出真心，就一定能收獲真情。

“視卒如嬰兒，故可與之赴深溪；視卒如愛子，故可與之俱死。”當年古田會議確立我軍新型官兵關系，關鍵就是端正了干部對戰士的根本態度。

“視戰士高過自己，愛戰士勝過自己，為戰士不顧自己。”某團營長張祥的經歷提供了生動注腳：

為了治好一名戰士的尿床病，張營長連續多天深夜兩點叫醒戰士起夜解手。如今，這名戰士已退伍6年，一到農忙還跑到張祥家幫著秋收。張祥說：“只要我們從內心里把戰士當成親兄弟，根本態度就能端正。”

7、我們對民主平等的呼喚依然迫切

1929年9月，陳毅在一份報告中提到一副廣為傳頌的對聯：紅軍中官兵伕衣著薪餉一樣，白軍里將校尉飲食起居不同。

當時的歌謠更是這樣唱：“當兵就要當紅軍，處處工農來歡迎，官長士兵一個樣，沒有人來壓迫人”。

隨后，《古田會議決議》旗幟鮮明指出：“紅軍官兵政治上是平等的，生活上也是平等的。”短短19個字，成為我軍與世界上其他任何一支軍隊的根本區別。

“如今構建純潔和諧的官兵關系，我們對民主平等的呼喚依然迫切。”去年新兵入營后，為了方便傾聽民意，第39集團軍政委張書國嘗試在政工網上開通在線問答。本以為新戰士提問題肯定會“羞答答”，可沒想到，在線開通不到3天，就有近百名新戰士發來帖子。

仔細瀏覽一看，從寢室為什么不掛窗簾到為啥不讓用手機，從詢問領導個人情況到要集團軍政委電話號碼，各類問題應有盡有。張書國不僅每天認真解答網上問題，還公布了自己的電話號碼。結果當年新兵集訓，沒出現一起不和諧問題，他還和40多名新戰士成為好朋友。

一路調研，不少官兵反映：如今，獨生子女、大學生士兵的比重越來越大，他們學歷高、眼界廣、思想活，看待事物更加理性，對民主平等的要求也更加強烈。

對人民軍隊而言，“民主平等”像水和空氣一樣，須臾不可離。延安時期，毛澤東親自為普通戰士張思德召開追悼會，并發表《為人民服務》的講話。這種一視同仁、高度平等的官兵情，激勵人民軍隊一往無前。

沒有政治待遇的一視同仁，就沒有人民軍隊的同心同德。一位連長深有感觸：成長于市場經濟時代的“90后”戰士，公平競爭的意識早已深入人心。只有堅持標準、公平公正，戰士們才會心悅誠服、增進團結。