軍人社會地位“矮化”,職業榮譽“貶值”隱憂怎么辦?
東部戰區陸軍某裝甲旅新任職排長走進該旅王杰紀念館,學習繼承老班長一不怕苦二不怕死的光榮傳統。趙 聰攝
“精神長城”如何固本強基
——關于“軍人職業榮譽現狀”的新聞調查(上)
在軍人的字典里,“榮譽”無疑是分量厚重的兩個字,誠如一位軍事家所言:“在一切高尚的感情中,榮譽心是人的最高尚的感情之一,是戰爭中軍隊獲得靈魂的生命力!比欢,一些地方對軍人榮譽和權益的忽視與冷漠,導致有關優撫政策和擁軍法規成了“空頭文件”。
某部曾對發往10個省份的立功喜報展開追蹤調查,發現除了4個省份的喜報送達官兵家中,其余地方立功喜報要么“迷了路”,要么需要軍屬自行領取……
調查在延伸,反思在發酵。去年,東部戰區陸軍某部圍繞“軍人職業榮譽現狀”展開調研,少尉黃羅生參加座談時聽到的故事,折射出軍人職業榮譽“貶值”的隱憂。
軍人社會地位“矮化”,讓他彷徨和疑惑——
某旅一名來自黑龍江中醫藥大學的大學生士兵入伍后,原本和他感情很好的女友很快聽到了來自身邊親友的非議:“現在當兵不吃香了”“他和你不般配”……女孩最終選擇分手,坦言她可以忍受兩地煎熬,但忍受不了這樣的輿論壓力。與這名士兵的境況類似,該旅有20多名新兵,入伍不久女朋友也因承受不了“輿論壓力”,宣告與“兵哥哥”吹燈 。
軍人權利待遇“縮水”,讓他焦急和憂慮——
某旅新兵王亦答家境富裕,他被軍事題材影視作品中的軍人形象感動、吸引,在國外讀完高中后毅然回國報名參軍。一次外出,他按照當地惠軍政策持士兵證免費乘坐公交車,卻被幾名乘客指責為“特權”。他很不解:軍人按照政策規定享受的福利,為啥無緣無故被亂扣帽子?無獨有偶,很多戰友在“軍人窗口”優先購票時也有類似遭遇。
軍人價值認同“弱化”,讓他無奈和深思——
一次,某部官兵到駐地學校為師生組織軍訓。隊列訓練間隙,一對母子的對話深深刺痛了官兵的心。孩子看到整齊威武的隊列動作后,對母親說:“媽媽,長大了我也要當解放軍!”誰知這位母親說:“你不當兵照樣有人當,學習不好沒出路的孩子才當兵!”這句話,可能是一些地方“當兵冷”“征兵難”的思想根源。
調研中的事情一件件、一樁樁,在黃羅生內心深處刻下一道弧線:“革命戰爭年代不用說立功受獎,一身軍裝、一聲軍人的稱呼,都足以令全社會尊崇、敬仰,隨著和平日久,價值觀漸趨多元化,軍人這個字眼不再那么神圣了,軍事職業的吸引力不再那么強了,社會對軍事職業的認可度不那么高了,軍人職業榮譽面臨‘打折’的境地!
一項調查似乎驗證了他的憂慮——2016年,一家媒體的網絡調查中心對社會“年度看好和不看好的職業”作出評價。調查結果顯示:軍人職業的看好度排在醫生、教師、電商、公務員等職業之后,名列第11位。
如果說,軍隊是拱衛和平發展的長城,那么軍人職業榮譽感就是一座“精神長城”。
如何為這座“精神長城”固本強基?在座談中,黃羅生對調研組說了一句意味深長的話:經濟社會發展了,軍人榮譽指數不應當是“遞減函數”……(朱達 李勇 徐浩)
聲音
夯實崇軍尚武的心靈“地基”
軍人職業榮譽從來都不只是部隊自己的事情,它是由國家、社會、家庭、個人共同構筑的“精神長城”。固我長城,就要在全民族、全社會中夯實崇軍尚武的心靈“地基”。
——從“觀念層面”固化。宋朝的國民生產總值超過“康乾盛世”,“走卒類士服,農夫躡絲履”,是中國歷史上生產力最發達、社會最繁榮的朝代之一,然而全社會重文輕武,最終其只能在幾場恥辱的戰敗中淡出歷史舞臺。
軍事理論家約米尼指出:“如果政府不采取措施培養人們的尚武精神,那么它為建設軍隊所采取的一切最好的措施也都將是徒勞的!陛p視軍隊和軍人的社會地位,必然會削弱軍隊戰斗精神和綜合國力,就會走向衰敗。
——從“物質層面”固化?箲饡r期,晉西北抗日根據地推行“擁政愛民運動”,制定《擁軍公約》《優待抗日軍人家屬暫行條例》,組建“優抗合作社”,為抗日軍人家屬代耕,發放優待糧、救濟糧款等優惠待遇。早在土地革命戰爭時期,中華蘇維埃共和國臨時中央政府就先后頒布《中國工農紅軍優待條例》《優待紅軍家屬耕田隊條例》,保障軍人權益、提高軍屬地位,有力激發了前線將士奮勇殺敵的動力。
馬克思說過:“思想離開了利益會馬上出丑!避娙耸恰吧鐣恕保岣哕娙寺殬I榮譽,不能忽視優撫保障這個重點和難點。這些年,我國經濟在發展、社會在進步,更應該不斷完善軍人福利待遇,提高軍人特殊勞動和奉獻的補償和撫恤標準,使軍人感受到職業榮譽的獲得感。
——從“制度層面”固化。習主席深刻指出,既要強調犧牲奉獻,又要注重發揮政策制度的調節作用,增強軍事職業吸引力和軍人使命感、榮譽感,讓軍人成為社會尊崇的職業。貫徹落實這一指示要求,就要構建體現軍事職業特點、增強軍人榮譽感自豪感的政策制度體系,真正把維護保障軍人權益納入國家法治體系,實現維護軍人權益規范化、常態化、長效化,使國家和軍隊關于軍人各項褒獎、優撫優待等政策制度落到實處。(朱達)
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